Mukhtasar: Bab 2: Was-was (Midraj Ul Fawatih Fi Syarh Misykat Masobih)

1. Satu syaitan (Qarin) dan satu malaikat bersama dengan seorang manusia.
2. Was-was (sangkaan buruk) tentang siapakah menciptakan Allah timbul daripada syaitan.
3. Memahami bahawa was-was (siapakah menciptakan Allah) adalah keburukan merupakan tanda keimanan.
4. Memohon perlindungan dengan Allah s.w.t. daripada was-was (siapakah menciptakan Allah)  yang ditimbulkan syaitan dengan cara mengatakan: “Allah Maha Esa, Allah tempat bergantung. Dia tidak beranak, tidak pula diperanakkan dan tiada yang standing denganNya”. Kemudian ludah ke sebelah kiri (isyarat ludah) sebanyak 3 kali dan meminta perlindungan Allah s.w.t. daripada keburukan syaitan atau berkata: “Aku beriman dengan Allah s.w.t. dan rasul-Nya.” Atau meminta perlindungan dari Allah s.w.t. lalu meninggalkan pertanyaan dari seseorang tentang was-was (siapakah menciptakan Allah) tersebut.
5. Bersyukur kepada Allah s.w.t. daripada menyebut perasaan was-was (sangkaan buruk) akan menyelamatkan seseorang daripada was-was syaitan.
6. Pekerjaan yang disukai oleh syaitan ialah memisahkan suami dan isteri melalui was-was (sangka buruk terhadap pasangan masing-masing).
7. Syaitan letakkan was-was ( lupa bilangan rakaat, lupa baca al-fatihah dsb kerana terlalu berkhayal) dalam solat. Caranya ialah jangan melayan was-was (khayalan sehingga lupa bilangan rakaat dalam solat dsb.) sebaliknya tawajuh dengan zikir, al-quran dan sempurnakan rukun solat.

*Mohammad Khairul Azmi Kamil telah menulis sebuah mukhtasar, ringkasan atau kesimpulan Bab 2: Was-was daripada Kitab Midraj Ul Fawatih Fi Syarh Misykat Masobih karangan Maulana Hasnul Hizam.

Mukhtasar: Bab 1: Dosa-dosa besar (Midraj Ul Fawatih Fi Syarh Misykat Masobih)

Perbuatan-perbuatan dosa:-

1)      Syirik kepada Allah

2)      Membunuh anak atau orang melainkan dengan hak

3)      Berzina 

4)      Derhaka kepada ibu bapa

5)      Sumpah dusta

6)      Sihir

7)      Memakan riba

8)      Memakan harta anak yatim

9)      Lari dari medan perang

10)  Menuduh wanita suci yang memelihara kehormatan diri 

11)  Lalai mengingati dosa

12)  Meninggalkan solat fardhu

13)  Minum arak

14)  Buat maksiat

Sifat-sifat munafiq

1)      Berdusta

2)      Tidak menepati janji

3)      Tidak amanah

4)      Bertengkar sambil memaki hamun

*Mohammad Khairul Azmi Kamil telah menulis sebuah mukhtasar, ringkasan atau kesimpulan Bab 1: Dosa-dosa besar daripada Kitab Midraj Ul Fawatih Fi Syarh Misykat Masobih karangan Maulana Hasnul Hizam.

Mukhtasar: Kitab Iman (Midraj Ul Fawatih Fi Syarh Misykat Masobih)

Kepercayaan atau pegangan hidup orang yang beriman ialah percaya kepada rukun iman iaitu beriman kepada Allah, beriman kepada Malaikat, beriman kepada Rasul, beriman kepada kitab, beriman kepada hari Akhirat dan beriman kepada qada dan qadar.

Iman mempunyai 70 lebih tingkat. Tingkat paling tinggi ialah Laailaha ilallah. Tingkat paling rendah ialah membuang sesuatu yang menggangu jalan. Malu adalah sebahagian daripada iman.

Amalan orang beriman terbahagi kepada dua jenis amalan iaitu amalan batinaiah dan zahiriah.

Amalan batiniyah ialah orang beriman akan merasa gembira apabila buat amalan baik dan sedih apabila buat amalan buruk. Selain itu, orang yang beriman sentiasa bersabar dan dermawan.

Kesan daripada amalan batiniah ialah orang yang beriman akan merasai kemanisan iman. Tandanya ialah (i) kasih kepada Allah dan rasulNya lebih daripada orang lain (ii) kasih kepada seseorang kerana Allah (iii) membenci kepada kekufuran.

Selain itu, orang beriman akan merasai kelazatan iman. Tandanya ialah (i) Allah sebagai Rabnya (ii) Islam sebagai agamanya (iii) Nabi Muhammad sebagai nabinya.

Cara untuk mendapatkan amalan batiniyah ini ialah seseorang beriman dengan Allah dan sentiasa istiqamah serta istikhlas untuk beriman kepada Allah. Selain itu, mengasihi Rasulullah s.a.w. lebih daripada bapa, anak dan semua manusia. Di samping itu, (i) suka sesuatu kerana Allah dan (ii) benci sesuatu kerana Allah serta (iii) beri sesuatu kerana Allah dan (iv) tak beri kepada sesuatu kerana Allah.

Amalan zahiriah ialah akhlak yang baik. Cara untuk mendapatkan akhlak yang baik ialah sukalah untuk orang lain apa-apa yang kamu suka untuk dirimu sendiri dan kamu membenci untuk manusia apa-apa yang kamu benci untuk dirimu sendiri.

Tanda-tanda keimanan seseorang tidak sempurna ialah (i) tidak amanah (ii) tidak menepati janji.

Orang beriman mestilah mempunyai sifat Ihsan. Sifat Ihsan ialah seseorang yang beriman akan beribadat kepada Allah seolah-olah kamu melihatNya. Jika keadaan itu kamu tidak dapat rasakan maka hendaklah kamu sedar bahawa Allah sedang melihat kamu.

Kepercayaan dan pegangan hidup seorang Islam ialah mengamalkan rukun Islam iaitu bersaksi bahawa tiada tuhan layak disembah melainkan Allah (beribadat kepada Allah dan tidak syirik) dan Nabi Muhammad s.a.w. pesuruh Allah, solat lima waktu sehari semalam, berpuasa pada bulan Ramadhan, menunaikan zakat dan haji.

Tanda – tanda atau amalan zahiriah seseorang Islam ialah (i) orang Islam lain terselamat daripada keburukan lidah dan tangannya, (ii) memberi makan, (iii) menunaikan solat (rukun solat paling afdhal adalah qunutnya panjang iaitu qiam dan sujud yang lama) dengan menghadap kiblat dan (iv) memakan makanan yang halal. Amalan batiniah seseorang Islam ialah meninggalkan apa yang dilarang oleh Allah s.w.t. (sifat orang Muhajir dan hijrah yang paling afdhal).

Manakala jihad yang paling afdhal ialah kudanya terbunuh dan dia sendiri syahid dijalan Allah s.w.t.

Tanda-tanda kiamat ialah orang berkaki ayam, tidak cukup pakaian, miskin dan pengembala kambing membina bangunan tinggi serta berlumba untuk mengatasi satu sama lain.

*Mohammad Khairul Azmi Kamil telah menulis sebuah mukhtasar, ringkasan atau kesimpulan Kitab Iman daripada Kitab Midraj Ul Fawatih Fi Syarh Misykat Masobih karangan Maulana Hasnul Hizam.

Ringkasan Adab Mesyuarat

Maksud atau Tujuan Mesyuarat

• Amalan yang disukai oleh Allah s.w.t, sunnah Rasulullah s.a.w. dan amalan para sahabat r.a. dan keperluan kita yang penting.
• Bukan sekadar kita menyempurnakan takaza agama. Bahkan yang lebih penting lagi untuk menyatukan hati rakan-rakan seusaha sehingga dapat buat usaha bersama.
• Memajukan usaha agama.

Kepentingan Mesyuarat

• Kepentingan mesyuarat sama dengan solat jemaah yang boleh meyatukan umat, wujud kasih sayang, ada kekuatan amal dan amal tersebar. “Tidak ada agama bagi orang yang tidak solat. Tidak ada usaha dakwah bagi orang yang tidak mesyuarat.”
• Amanah sama seperti agama. Maksudnya hadir mesyuarat dan melaksanakan keputusan mesyuarat adalah fardu ain dalam buat usaha agama ini.
• Menyelesaikan sesuatu masalah.

Kelebihan Mesyuarat

• Menggunakan diri (zahir kebolehan & islah), harta dan masa kita untuk menyempurnakan takaza agama.
• Allah s.w.t. akan buangkan sifat buruk kita seperti takabur, nifak dsb dan tanam sifat baik spt tawaduk dsb.
• Selalu hadir & laksana keputusan mesyuarat, seseorang akan sentiasa buat kerja dakwah dan mahir dalam dakwah.

Tugas Amir Mesyuarat

• Tidak perlu memberi cadangan. Dengar cadangan. Fikir cadangan. Melihat manfaat sesuatu cadangan. Tawajuh kepada Allah insya Allah Allah beri ilham kepadanya untuk buat keputusan.
• Minta cadangan yang banyak sehingga tidak ada lagi idea/pandangan sesuatu pekara dengan tujuan untuk memantapkan perkara yang dimesyuaratkan.
• Keputusan amir tidak terikat dengan sedikit atau banyak syor.

Tugas ahli-ahli dalam mesyuarat

• Memberi cadangan yang terbaik,dahulukan kepentingan agama dan bukan cara menekan syor.
• Jangan potong syor sesiapa dan jangan pandang hina syor sesiapa.
• Taat keputusan amir jemaah dan melaksanakan keputusan mesyuarat.

Sifat-sifat dalam mesyuarat

• Sifat ikhlas – Hadir mesyuarat kerana Allah s.w.t. Bukannya kerana amir.
• Sifat taat – Jangan niat orang lain taat atau dengar cakap kita. Niat taat keputusan mesyuarat.
• Sifat takut kepada Allah – samada cadangan di tolak atau diterima lebih lagi takut kepada Allah.

Permulaan mesyuarat

• Mesti ada amir. Tidak ada jemaah tanpa amir dan tidak ada amir tanpa jemaah.

• Amir pastikan semua orang hadir samada makum, fikirman, orang kampong dsb.
• Jangan buat mesyuarat sebelum mesyuarat (konspirasi) dan jangan buat mesyuarat selepas mesyuarat (khianat). Jemaah hendaklah bermesyuarat dengan jemaah.

Semasa mesyuarat

• Duduk dengan penuh fikir alami. Bukan sekadar fikir tentang marhala kita bahkan alami hingga hari kiamat.
• Bermula dengan takaza agama yang besar kemudian takaza agama yang kecil.
• Keputusan mesyuarat tidak bergantung kepada cadangan yang banyak tapi berdasarkan basirah.

Setelah keputusan mesyuarat

• Jangan kita syak atau ragu-ragu dengan keputusan mesyuarat sebaliknya kita kena yakin dengan bantuan Allah s.w.t. dan bertawakal dengan Allah s.w.t.
• Jangan fikir sudah bebas daripada tanggunjawab agama sebaliknya kita kena banyak fikir risau banyak takaza agama yang belum disempurnakan lagi.
• Perbezaan pendapat adalah rahmat. Perpecahan hati adalah azab. Pendapat berbeza boleh, selepas amir buat keputusan, semua bersatu pendapat bahawa keputusan amir adalah keputusan saya.

Kehidupan di alam fana umpama kita belajar di sekolah

Saya akan membuat tamsilan atau perumpamaan tentang kehidupan yang kita lalui kini seperti kita sedang belajar di sekolah.

Pihak Kementerian Pendidikan telah meletakkan garis panduan kepada setiap pelajar disekolah tentang kaedah untuk layak memasuki univerisiti, imbuhan sekiranya berjaya dalam peperiksaan, denda sekiranya melanggar tatatertib di sekolah dan sebagainya. Demikian juga kehidupan kita masa kini, Allah s.w.t. telah meletakkan garis panduan dalam al-Quran dan as-Sunnah. Sekiranya kita ikuti kedua-dua perkara tersebut maka kita akan berjaya di dunia dan di akhirat, kita di beri ganjaran pahala kerana beramal soleh dan ganjaran dosa kerana melakukan maksiat.

Sekolah adalah satu tempat untuk belajar, Sekolah adalah tempat sementara bagi pelajar. Setelah tamat pengajian di sekolah, sekiranya mereka berjaya dalam peperiksaan maka mereka layak melanjutkan pelajaran ke universiti. Sekiranya mereka gagal dalam peperiksaan maka mereka tak layak melanjutkan pelajaran ke univeriti. Demikian juga kehidupan kita masa kini, dunia adalah tempat kita beramal. Dunia adalah sementara bagi kehidupan setiap manusia. Setelah meninggal dunia, sekiranya mereka rajin beramal soleh maka syurga adalah destinasi mereka seterusnya. Sekiranya mereka banyak melakukan dosa maka neraka adalah destinasi mereka seterusnya. 

Guru adalah seseorang yang mengajar kita tentang pelajaran yang perlu kita belajar sepanjang dalam sesi persekolahan. Sekiranya kita sentiasa menumpu perhatian dalam kelas maka kita akan dapat menjawap ujian dengan mudah. Sekiranya kita senitasa bermain dan leka dalam kelas maka kita susah untuk menjawap ujian nanti. Demikian juga dengan kehidupan kita masa kini, Rasulullah s.a.w. adalah nabi kita yang telah banyak memberi nasihat dan peringatan kepada kita melalui perantaraan al-Quran, as-Sunnah, alim ulama dan orang soleh. Sekiranya kita sentiasa taat mematuhi segala nasihat dan peringatan daripada Rasulullah s.a.w maka kita akan dapat menjalani kehidupan di dunia dan di akhirat dengan mudah sekali. Sekiranya kita sentiasa leka dan enggan mematuhi nasihat dan peringatan daripada Rasulullah s.a.w maka kita akan mendapati kehidupan di dunia kita sentiasa menemui kegagalan bahkan mendapat seksaan yang dahsyat di akhirat nanti.

Pelajar adalah seseorang yang sedang menuntut ilmu di sekolah. Demikian juga kehidupan kita masa kini, kita adalah seseorang yang sedang beramal samada dengan amalan baik mahupun buruk.

Ujian adalah satu cara untuk menilai tahap kemampuan intelektual pelajar dalam menjawap soalan-soalan dalam peperiksaan. Pihak kementerian telah menetapkan soalan-soalan yang perlu dijawap oleh setiap pelajar. Sekiranya pelajar tersebut dapat menjawap soalan dengan jawapan yang betul semuanya maka pelajar tersebut layak melanjutkan pengajian ke univertisi. Sekiranya pelajar tersebut gagal menjawap soalan-soalan dalam peperiksaan maka pelajar tersebut gagal ke univerisiti. Demikian juga dengan kehidupan di dunia masa kini, asbab di dunia adalah ujian bagi orang yang beriman. Dunia bukannya darul asbab sebaliknya darul ujian. Allah s.w.t. meletakkan asbab dunia untuk menguji kita samada kita segera mendapatkan pertolongan dari Allah s.w.t apabila ditimpa masalah atau kita bersegera mendapatkan pertolongan dari asbab dunia. Jika kita meletakkan Allah s.w.t. sebagai penyelesai masalah kita maka kita berjaya di dunia dan akhirat. Jika kita meletakkan asbab dunia sebagai penyelesai masalah kita maka kita gagal di dunia dan akhirat.

Buku teks sekolah adalah sebuah bahan yang penuh dengan ilmu. Sekiranya pelajar berjaya menguasai buku teks sekolah maka dia amat mudah untuk menjawap ujian peperiksaan. Sekiranya pelajar malas mengulangkaji buku teks sekolah maka dia amat susah untuk menjawap ujian peperiksaan. Demikian juga kehidupan kita di dunia masa kini, kitab al-Quran dan hadisth adalah bahan yang penuh dengan ilmu. Sekiranya kita berjaya mengkhatam, memahami dan mengamalkan al-Quran maka kita akan menjalani kehidupan yang bahagia di dunia dan akhirat. Sekiranya kita malas membaca, memahami dan mengamalkan al-Quran maka kita akan menjalani kehidupan dengan penuh duka cita di dunia dan akhirat.

Jadi, kita sebagai pelajar hendaklah bersungguh-sungguh, bermujahadah, berkorban dan berdisplin untuk mengamalkan agama keseluruhan dalam kehidupan kita smapai akhir hayat kita. Insya Allah, sekiranya kita meninggal dunia dalam keadaan fokus mencari redha Allah maka kita akan diberi ganjaran pahala yang banyak, mudah melalui alam kubur, mudah di hisab, senang lalui titan sirat dan destinasi terakhir kita adalah syurga dan bertemu dengan Allah s.w.t.

Orang Islam kini meletakkan mencari duit sebagai keutamaan yang tertinggi dalam kehidupan berbanding dengan agama yang diletakkan dalam kedudukkan paling rendah sekali

Orang Islam kini lebih menumpu kepada kehidupan dunia dengan mencari sesuap nasi atau duit bagi menyara kehidupan keluarga atau membeli kehendak untuk memenuhi tuntutan nafsu. Mereka tidak nampak agama mempunyai nilai yang lebih tinggi daripada dunia (mencari duit). Mereka telah mengatakan bahawa dunia (usaha mencari duit) lebih penting daripada meningkatkan keimanan kepada Allah (usaha atas agama). Mereka sanggup mengatakan bahawa seorang dianggap sebagai pesalah, bodoh, tidak bertanggungjawab dan sebagainya sekiranya mementingkan usaha atas agama (memperbaiki agama pada diri dan orang lain) daripada usaha atas dunia (mencari sesuap nasi atau duit).

Agama kini tiada nilai. Agama kini bagaikan sampah. Agama kini di anggap sebagai penghalang kepada kemajuan. Orang yang usaha atas agama di anggap sebagai pesalah, bodoh dan tidak bertanggungjawab kerana tidak menumpukan usaha atas dunia (mencari sesuap nasi).

Alangkah sedihnya agama pada masa kini. Sedangkan pada zaman Rasulullah s.a.w. bahawa agama di anggap paling bernilai daripada harta, pangkat, kekayaan dan sebagainya. Para sahabat r.a. sanggup korbankan dunia mereka untuk mendapatkan agama. Mereka sanggup tinggalkan tanaman kurma mereka yang sedang masak ranum semata-mata untuk kembangkan agama. Mereka sanggup berlapar asalkan agama di letakkan pada kedudukan yang tinggi dalam kehidupan mereka.

Kita akan mendengar daripada masyarakat masa kini bahawa mereka adalah sahabat. Kita adalah manusia biasa. Tidak dapat meniru cara kehidupan mereka. Dakwaan mereka begitu bodoh sekali.

Para sahabat adalah role model, contoh tauladan atau panduan dalam kehidupan kita. Rasulullah s.a.w. pernah mengatakan bahawa para sahabat baginda seumpama bintang-bintang di langit. Sesiapa yang mengikuti mereka insya Allah tidak akan sesat. Jika kita meniru sifat-sifat yang ada pada para sahabat insya Allah pada hari Akhirat kelak kita akan dibangkitkan bersama dengan para sahabat.

Biarlah orang nak mengatakan apa. Dunia adalah sementara dan akhirat adalah kekal abadi. Setelah mata terpejam buat selama-lamanya, kemudian terbuka mata melihat dunia akhirat. Barulah kita akan merasa menyesal yang teramat sangat. Pada masa itu, penyesalan tidak berguna lagi.

Ayuh kawanku! Kita bangkit untuk buat kerja dakwah dengan korbankan diri, masa dan harta ke jalan Allah s.w.t. selama 4 bulan, 40 hari dan 3 hari. Insya Allah...azamm....

Mujahadah untuk agama susah tetapi mujahadah untuk dunia senang

Mujahadah memerlukan pengorbanan. Pengorbanan memerlukan diri, perasaan, harta, masa dan sebagainya untuk dikorbankan. Diri, perasaan, harta, masa dan sebagainya perlu dikorbankan untuk mendapatkan hidayat daripada Allah s.w.t. Hidayat Allah s.w.t. adalah sesuatu perkara yang lebih bernilai daripada diri, perasaan, harta, masa dan sebagainya. 

Mujahadah memerlukan susah payah. Susah payah memerlukan kesabaran. Kesabaran memerlukan kita gunakan seluruh benda dan perkara yang ada pada diri kita untuk menahan daripada melakukan perkara yang dilarang oleh Allah s.w.t. Selain itu susah payah memerlukan kesyukuran. kesyukuran memerlukan kita menggunakan seluruh benda dan perkara yang ada pada diri kita untuk taat perintah Allah s.w.t.

Mujahadah untuk dapatkan hidayat daripada Allah s.w.t. perlukan semangat yang kental untuk tetap berada dalam susah-payah, pengorbanan dan kesusahan. Semangat yang kental datang dari amalan agama yang sentiasa berqualiti. 

Kita berasa tidak keberatan malah sanggup bersusah-payah, berkorban dan menghadapi kesusahan semata-mata untuk mencari sesuap nasi. Malangnya kita merasa keberatan untuk bersusah-payah untuk mendapatkan hidayat daripada Allah s.w.t.

Sedangkan hidayat hanya datang melalui mujahadah. Melalui hidayat maka kita dapat amalkan agama yang sempurna dalam kehidupan. 

Saya berpesan pada diri saya dan pembaca blog untuk korbankan diri, harta dan masa untuk keluar ke jalan Allah s.w.t. selama 4 bulan, 40 hari dan 3 hari. Insya Allah..